星辰离开青丘山后，就继续在洪荒大陆之上游玩，而在万年期间，洪荒大陆也不像初生一样那样的冷清。
其中就有以凤凰族为首的飞禽一类、以走兽一族为首的麒麟族以及以鳞甲一族的龙族，除了三族外还有百族，分别是猿猴族、冥蝎族、暗夜族等等。
着百族的实力丝毫不弱于三族，是三族之外最强的百族，另外还有一些实力不弱的小族，这些小族都是依靠在三族和百族直下的。
而此时的洪荒就被称之为太古时期，在凤凰族宫殿之中，凤宇，龙族和麒麟族的情况如何？
那位叫凤宇的凤凰族修士就道：“我皇，龙族和麒麟族这些年里来往都很密切，以属下看，麒麟族和龙族是想联合起来对付我凤凰族。”
哦！是吗，龙霸他还是和麟火联合来对抗我凤凰族吗？好了，凤宇，本皇知道了，你下去继续叫人去密切注意麒麟族和龙族一切的动作。
是，我皇，凤宇这就下去，说完凤宇就推出了宫殿。
等凤宇退下后，凤天就自言自语道：龙族，麒麟族希望你们别让本皇失望，说完凤天就消失在宫殿之中。
洪荒西方极西之地，在这里魔气是四窜乱窜，而在极西的zhōng yāng，一座魔气重重地宫殿就屹立在这里。
在宫殿里，一位身穿黑sè道袍，身上还魔气四处飘逸的中年之人就坐在正坐之上看着眼前的玄镜里笑道：“哈哈！你们斗吧，等你们斗得两败俱伤之上就是老祖出山之rì。
到那是老祖将会把你们三族和百族给一网打尽，这中年之人正是魔族始祖罗睺，只见罗睺话一落下就闭眼修炼去了。
洪荒大陆之上正在游历的星辰，此时却停步看向虚空笑道：呵呵！看来接下来有好戏看了，也不知道最后是哪一族能坚持到最来而得以生存下来，随即星辰就继续在洪荒之中游历了
这里是一片无边无际的大陆，而在这片大陆生存的生灵把这片大陆称之为道界，何为道界，道者，至尊也，就是凡是达到入道之境皆可飞升道界继续修炼。
道界分为四大势力，分别是至源帝尊所在的源宗，至道的至道门，太古始祖的太古一脉和真道的法则一脉。
而在道界北边的一座宫殿内，一位中年修士正在负手而立在宫殿门前，眼神则是自信而有刚毅的眼神。
呵呵！想不到你居然会这么快就以转世之身出现在下界的微小空间之中了，本尊现在真的有点期待能再次与你相见的rì子的到来，希望那时你不要在让本尊失望了哦。
说完中年修士继续的看着眼前的虚空，向一眼就能看到虚空的尽头。
洪荒大陆，正在游历的星辰不知不觉就来到了不周山下，不周山乃盘古脊背所化（不知对不对）整个不周山都散发着一股莫大而不失威严的混沌魔神气息。
不周山阿！不周山！虽然此时你是哪顶天支柱，但是rì后还是逃不了断山之灾的劫难。
说完星辰就慢走的踏上不周山，一路之上，星辰都是欣赏着不周山四周的风景，等来到不周山半腰时。
忽然，星辰看到前方有一穿着黄sè一群的少女正在那玩耍着，那少女的头发随着清风而动，远看去着少女***雅而高贵。
看到此，星辰嘴角微微一翘，暗中一算就知道那少女就是rì后捏土造人的圣母女娲娘娘了。
想看此，星辰就踏步的走上去，而女娲也在这时看到了星辰这个陌生的修士的到来。
于是，女娲就轻步走上去细声道：“小女子女娲见过这位道友，不知道贫道星辰，只是在游历洪荒时经过不周山，而且看到不周山风景优美，所以就上来看看，不想再次遇到女娲道友。
原来是这样阿！不知星辰道友在那座仙山修行？
贫道只是东海的一届散修不值得一提，星辰笑着道。
这样吧！如果道友不介意的话，就请到小女子的寒舍一叙如何？
这样阿！就贫道就打扰女娲道友了。
女娲闻言就领着星辰向自己的道场娲皇宫走去，星辰看到后就摇摇头笑了笑后也跟在女娲身后。
没一会儿，女娲就领着星辰来到了娲皇宫的门前，这时，一位中年修士从娲皇宫里走去，在看到女娲领着一位陌生的修士回来后。
那中年修士就走上去指着女娲身后的星辰疑惑道：“妹妹，这位道友是？”
兄长，这位叫星辰，是东海的一位散修。
星辰道友着是小女子的兄长伏羲，女娲向星辰介绍道。
原来是伏羲道友阿，贫道星辰见过伏羲道友，星辰闻言就向伏羲稽首道。
哈哈！星辰道友不必客气，有道是有朋自远方来，既然道友是客人，那就请星辰道友来宫内一叙，说完伏羲就拉着星辰的手进入了娲皇宫内，女娲看到后也微笑的跟了上去。
在进入娲皇宫后，星辰才发现娲皇宫内的空间很大，根本不像在宫外看到的一样。
星辰道友请坐，伏羲和女娲领着星辰来到云**旁之后，伏羲就笑着道。
闻言后，星辰就不客气的坐上云**之上，女娲和伏羲看到后对视一下之后，也分别得坐上了云**。
这时，星辰就笑道：伏羲道友，女娲道友既然我们能在不周山相遇，那就是缘，不如我三人一起论道一番如何？
“大善”伏羲和女娲闻言后就同时说道。
既然我贫道提出了论道了，那就由贫道先开始，说完星辰就闭上眼开讲：
道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无yù以观其妙。常有yù以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可yù，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无yù，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治……
伏羲和女娲看到星辰很快就开讲后，也马上的闭上眼睛认真的听讲了起来。
星辰睁开眼睛看到伏羲和女娲很快就进入状态后，就满意的点了点头就就闭上眼睛继续开讲了起来。
五sè令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人，为腹不为目，故去彼取此。
**辱若惊，贵大患若身。何谓**辱若惊？**为下。得之若惊失之若惊是谓**辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患。故贵以身为天下，若可寄天下。爱以身为天下，若可托天下。
视之不见名曰夷。听之不闻名曰希。抟之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧，绳绳不可名，复归於无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其後。执古之道以御今之有。能知古始，是谓道纪。
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